کار را با تحلیلِ یک متنِ تنها آغاز می‌کنم. این اثر یک متنِ «کاربردی» است که با زندگیِ روزمره سروکار دارد، نه یک تجویز یا تامل اخلاقی. در میان همه‌ی متونی که از این دوره به جای مانده‌اند، این تنها متنی است که چیزی شبیه به شرحِ نظام‌مندِ شکلهای متفاوتِ اعمالِ جنسی ارائه می‌دهد. این متن روی‌همرفته قضاوت‌های اخلاقیِ صریح و مستقیمی در رابطه با آن اعمال انجام نمی‌دهد، اما طرح‌های ارزشگذاری‌ای را نمایان می‌سازد که در آن زمان به طور عمومی پذیرفته شده بودند. قابل ذکر است که اینها به اصولِ کلیِ عصر کلاسیک، اصولی که تجربه‌ی اخلاقیِ آفرودیزیا را سازمان دادند، بسیار نزدیک‌اند. ازاین‌‍‌‌‌‍جهت کتابِ ارتمیدوروس یک نقطه‌‍ی مرجع می‌سازد. این کتاب گواهی بر یک ثبات است و روشی عمومی از اندیشیدن را نشان می‌دهد. به همین دلیل، ما را قادر می‌سازد تا آنچه در کار تاملاتِ فلسفی و پزشکی روی رفتارِ جنسی و لذت، در این دوره نامعمول یا در بخش‌هایی تازه است، بسنجیم.
